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扶摇皇后下载书包网

公孙晨3792万字1985人读过连载

《扶摇皇后下载书包网》章十一  关于其它的旨留待以后研究;这里行考虑以“群众”为政一项——似乎把治权寄给少数好人,毋宁交给数平民,这里虽存在着些疑难,其中也包含某真理,看来这是比较可的制度. 就多数而言,其中每一个别的政 治 学50401政 治 -- 107601政 治 ,正义以公共利益为托. 照一般的认识,正义是某些事物的“等”观念. 在这方面,这种世俗之见恰好我们在伦理学上作哲研究时所得的结论相.简而言之,正义包含两个因素——事物和接受事物的人;大家为相等的人就应该配到相等的事物. 可是,这里引起这样的问,所谓“相等”和“相等常常是无善足述但当他们合而为个集体时,却往可超过少数贤良智能. 多人出资举办的宴会可以过一人独办的宴.相似地,如果许多人人人贡献一意见和一分思虑集合于一个会场群众就像一个有多手足、许多耳的异人一样,他具有许多性格、多聪明. 群众对于音乐和诗人的品的批评,一般[少数专家]更正确,情况就是样:有些人欣赏这一节,另些人被另一节所感动全体会合起来,能完全领略了整的得失. 品德高尚的好人所以异众人中的任何个,就在于他一身合了许多人的素;美人之所以不于平常的容貌,术作品的所以异俗制的事物,原也是如此,——人的相貌上或作上,一样一样原是分散的众美,合成了一个整体. 你如把那整个画像拆散开来审视也许可以说他的睛还不如某一个人的眼睛,其它分又不如另一某的相应部分. 这种集众人的短处以胜过少数人的点的原则,可否到一切平民政体一切人类团体,里殊难确切断言.“神明鉴临




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更新时间:2021-05-16

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