神雕侠女gl在线阅读

祝宇逍5230万字6391人读过连载

《神雕侠女gl在线阅读》与现在的现实在消逝中损失相对抗，这一需要说有，在我以为，它只它进化中的某一时刻才。薄伽丘式的短篇小说这种抽象的范例。过去旦被讲述便成为抽象：是一种没有任何具体场，几乎没有对话的叙事有如一种概述，传达给们一个事件的基本，一历史的因果逻辑。薄伽之后到来的小说家是些色的说书人，但是捕捉在时间中的具体，这既是他们的问题也不是他的雄心。他们讲一个故，并非要把它放在具体场面上去想象在史诗艺术和戏剧艺术中，具体的激情以不同的力量表出来；它们与散文的不同关便是证明。史诗艺术在十六十七世纪便放弃了诗体而因成为一种新的艺术：小说。剧文学从诗句过渡到散文则在较后来而且要慢得多。歌更要慢，在十九、二十世纪交，随着夏尔邦迪埃（CHARPAENTIER）①（《路易丝》，1900年）、德彪西（《佩利亚斯与梅丽桑》，1902年，然而它却是根据一首极有风格的诗化散而写成的）以及雅那切克（杰努发》，写于1896—1902年间）而实现。后者，在我看来，是现代艺术时代最重要的歌剧美学的创造者我说“在我看来”，因为我愿意隐藏我个人对他的激情然而，我不认为自己看错了因为雅那切克的功绩实在是大的：他为歌剧发现了一个的世界、散文的世界。我不想说只有他才这样做。［作《沃采克》（WOZZECK，1925年）的伯格（BERG）②，曾被他充满激情地加以扞卫，甚至作了《人类声》（1959年）的布朗克（POULENC）③，他们都与他接近。］但是他以特的、始终不渝的方式追逐自的目标，在30年中，创造出5部传世的巨作：《杰努发》（JENUFA），《卡嘉·卡巴诺娃》（KATIAKAABANOVA，1921年），《狡猾的狐狸》（LARENARDE RUSEE，1924年），《马可布罗斯事件》（L’AFFAIREMACROPOULOS，1926年），《死屋手记》（DELAMAISONDESMORTS，1928年）。是福楼拜（“我们最可敬的大”——海明威在致福克纳的一信中这样说到他）使小说走出剧性。在他的小说里，众人物一种日常的气氛中相遇，这种氛（通过它的若无其事，它的昧，而且还有它的致使一种境变得美丽而难忘的环境和它的法）不断地干预到他们内在的事中--------②ALBANBERG（VIENNE1885－VIENNE1935），奥地利作曲家我说过他发现了散的世界因为散文不仅是一种与诗体不的报告形式，而且是现实的一种面孔每日的、具体的、刻的面孔，它在神的对立面。这里，们触到了所有小说的最深刻的信念：有任何东西比生活散文更为隐匿；任人都不断地试图把的生活改变为神话可以说试图把它改为诗，用诗为它盖面纱（用蹩脚的诗。如果小说是一种术而不仅仅是“文的一种”，那是因对散文的发现是它本体论的使命，而它以外任何其他的术都不能完全地承它场面成为小说造的基本因素小说家高超技之地）是在十世纪初期。在各特、巴尔扎、陀斯妥耶夫基那里，小说结构为一连串心描写，有布，有对话，有节的场面；一与这一系列场没有联系的，切不是场面的都被视为和体为次要乃至多，小说颇像一非常丰富的剧。

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更新时间：2021-02-28