阴人上路

赵蕾4247万字6492人读过连载

《阴人上路》什么是表面，什是深刻安塞迈特从对音乐的评转向对其作曲者的评：如果说，斯特拉斯基“不曾，也没有图把他的音乐变成表他自己的一个行为，并不是出于一个自由选择，而是由于他的性的某种局限，由于乏对他自己的情感活的自主（最好不说是于他的心灵的贫乏，灵只有当它有什么可去爱的时候，才不会乏）”崇尚心灵的战向斯特拉文斯进攻，或者，了拯救他的音，竭力将其与曲者的“错误观念分别开来“拯救”可能有足够的心灵作曲家的音乐这番好意，经表现在对待上时的音乐家的度上，包括对赫：“二十世的后辈害怕音语言的进化（里所针对的是特拉文斯基拒追随十二音体派——米兰·德拉注），并为通过他们所‘重回巴赫’可以拯救他们贫乏，在后者音乐上他们犯很深的错误；们竟厚着脸皮这一音乐说成‘客观’的、对的音乐、除纯粹音乐的意以外没有其他意义……只有械的演奏可以某个怯懦的纯主义时代让人信巴赫的器乐不是主观的和现性的。”我己在这里特别用了这些词句表明安东瓦�哥雷阿（ANATOINEGOL′EA）1963年那篇文章的满腔热情的点让我们记住些词：好与的极端用形词肤浅和它反面，言下意，深刻来定。但是杰坎的“描述”的作品真是肤浅的吗在他的若干作品中，杰坎改编了一非音乐的声（鸟的歌唱女人们的闲，街巷里的杂声，一次猎或一个战的声响，等），借助于乐手段（通合唱）这个描写”由复音乐来工作一边是“自主义”摹仿它给杰诺坎来新的令人叹的音质）一边是造诣深的复调音，两个几乎相容的极端结合令人神：这就是艺，细腻、游、快活和充幽默见鬼！安塞特，最忠实朋友，他知什么是斯特文斯基的心的贫乏？这最热忱的朋，他知道什是斯特拉文基的爱的能？他从哪里来这种断言心灵在伦理高于大脑？些卑下之举有和没有心的参与，不也一样做得来吗？狂热子们，手上满鲜血，他不会吹嘘伟的“情感行”吗？我们不能终有一结束这个愚的情感调查这个心灵的怖社会主义现主义的学说两个世纪之，控制了俄斯音乐近半世纪之久。一学说不肯任何别的东。人们谴责谓形式主义作曲家忽略旋律［意识态头目日丹夫（JDANOV）十分愤恼，因为他的音乐不能走出音乐会时候用口哨出来］；人劝音乐家表出“一整套类情感”［代音乐，从彪西（DE－BUSSY）开始，受到击，被认为能力这样做；在表达现在人身上激的感情的能上，人们那所看见的是完全和卢梭样，音乐的现实主义”：下半时的则被改造成条，用以抵现代主义

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更新时间：2021-04-10